目次
神社と寺の違いのまとめ
| 宗教 | 信仰対象 | 建物 | |
|---|---|---|---|
| 神社 | 神道（日本古来の宗教） 神職（宮司・神主など） |
八百万の神（自然・祖先・土地の神など） | 鳥居（神域と俗界の境界） 本殿（神が宿る場所） 鳥居、狛犬、しめ縄 |
| 寺 | 仏教 僧侶（住職・和尚など） |
仏・菩薩・祖先霊 | 山門 本堂（仏像を安置） 仏像、五重塔、鐘楼、仏具 |
神社とは
| 神社 | 日本の神道に基づいた宗教施設で、八百万（やおよろず）の神々を祀る場所 |
| 信仰対象 | 山・川・海・森など自然や、土地の神・祖先の神、歴史的人物などを神として祀ります |
入口の象徴
| 鳥居 | 神域と人間界を区切る門。参拝者は鳥居をくぐることで「神の世界」に入ります |
| 参道 | 鳥居から本殿まで続く道。途中に狛犬や手水舎（てみずや/ちょうずや）があります |
東京の表参道の名前の由来は、明治神宮へ参拝するための主要な参道として造られたことに由来しています。
手水舎・・・手と口を清めるための施設(1.ひしゃくで水をくんで左手を洗う、2.ひしゃくで水をくんで右手を洗う、3.ひしゃくで左手に水をためて口に含んで吐き出す(※ひしゃくには口をつけない)
主要建物
| 本殿 | 神が鎮まる場所 |
| 拝殿 | 参拝者が祈りを捧げる場所 |
| 狛犬（こまいぬ） | 魔除けの守り神 |
| しめ縄や御神木 | 神の存在を示すもの |
神社で働く人
| 神職（しんしょく） | 神主（かんぬし）や宮司（ぐうじ）が代表的。神事を司り、祭礼を執り行います |
| 巫女（みこ） | 神職を補助し、舞を奉納する女性 |
参拝方法
鳥居をくぐるときは軽く一礼。
手水舎で手と口を清める。
拝殿では 二礼 二拍手 一礼 （にれい にはくしゅ いちれい）が基本作法。
寺とは
| 寺 | 仏教に基づいた宗教施設で、仏・菩薩・祖先を供養する場 |
信仰対象
| 仏 | 釈迦如来、阿弥陀如来、大日如来など |
| 菩薩 | 観音菩薩、地蔵菩薩など |
| 祖先や故人の霊 | 供養対象になります |
仏・・・悟りを開いた完成形
菩薩・・・仏の道を歩む修行者全般を指します。人々の苦しみを取り除き、救済するために活動します。
お地蔵さん(地蔵菩薩) ・・・僧侶の姿をして救ってくれる菩薩様
主要建築物
| 山門（さんもん） | 寺院の入口にある門 |
| 本堂（ほんどう） | 仏像を安置し、法要を行う場所 |
| 塔（五重塔など） | 仏舎利（ぶっしゃり）を納める象徴的建築 |
| 鐘楼（しょうろう） | 除夜の鐘などで鳴らす鐘を吊るした建物 |
仏舎利・・・お釈迦さまなどの高僧のご遺骨やご遺灰
象徴的なもの
| 仏像 | 釈迦、阿弥陀、観音など |
| 経典・お経 | 仏の教えを記録した書物 宗派によって般若心経、法華経、阿弥陀経など種類あり |
| 葬儀・法事 | 故人や先祖を供養する中心的役割。 |
| 除夜の鐘（大晦日） | 108回鐘を撞くのが一般的です。 1年の煩悩を取り払い、新しい清らかな気持ちで新年を迎えるという意味があります。 多くは、大晦日の夜11時半ごろから撞き始め、新年を迎える頃に108回目となるよう調整します。 |
彼岸会（ひがんえ）（お彼岸）
| 彼岸会（ひがんえ） | 春分・秋分の前後7日間に行われる仏教行事で先祖供養を目的とします |
| 春分（しゅんぶん） | 3月20日前後 |
| 秋分（しゅうぶん） | 9月23日前後 |
参拝方法
山門をくぐる前に合掌・一礼。
本堂で静かに合掌して手を合わせる。
神社のように「拍手」はしない。
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